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馬家窯文化 アンダーソン土器 宝珠文 皮袋形土器(3300–2050 BCE) もともと鉈入れとして作られた丈夫な山葡萄袋ですが、使い込まれ飴色に変化し、その佇まいは野花を呼ぶようです。

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Description

もともと鉈入れとして作られた丈夫な山葡萄袋ですが、使い込まれ飴色に変化し、その佇まいは野花を呼ぶようです。

木部も時代のスレやあたり、スジがありますが、しっかりしており、まだまだお使いいただけます。

朝鮮やインドネシアにも、共通する特徴をもった神獣・獅子像があるそうです。

基礎の竹組自体はしっかりしていますので、茶道具一式を乗せても大丈夫です。

日本の須恵器の技法も、5世紀頃に新羅から伝わったものとみられています。弥生土器の系譜である土師器(はじき)に代わり、須恵器はその後、古代日本の主要な焼き物として定着していきます。1000~1200度の高温で焼成するため、器は堅く焼き締まり、それまでのもろく崩れやすかった土器に代わり、このように世界に伝播していきました。

馬家窯文化 アンダーソン土器 宝珠文 皮袋形土器(3300–2050 BCE) もともと鉈入れとして作られた丈夫な山葡萄袋ですが、使い込まれ飴色に変化し、その佇まいは野花を呼ぶようです。

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